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礼仪新说丨行为美学:《晨光曲》海派行为美学,形体礼仪之美

作者: 编辑: 来源: 发布日期: 2020.02.18
信息摘要:
本文从春晚《晨光曲》展开讲解当代女性优雅仪态 形体礼仪之美,讲述作为优雅美并不是高不可攀的美,是我们每个人自律的美,源于自己对自己的要求,从…

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THE BEAUTY OF LIFE

静下来感受生活的美

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在晨曦当中,

大上海的石库门,

一群身着旗袍的姑娘,

搬着一把小凳子,

静静地走过来;

从生炉子开始,

开启充满着生活气息地一天。

取自舞剧《永不消逝地电波》

当中一个片段地舞蹈,

呈现在央视春晚的舞台上,

惊艳了大家!

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“真美”,这是看过这个舞蹈从内心里面涌现的评价,也是真实的感受。

这种美,就是那么安静,从姑娘们走路轻轻的脚步,安静的表情,包括旗袍素淡的颜色也是让人感觉安静的美。

就像舞剧的领舞朱洁净所说,导演为了让我们体验到静,让我们保持一个深思的状态三天,演员静下来的气质通过这样的行为训练实现。 通过电视屏幕,我们通过演员们的行为动作的表达,我们也感受到了静下来的美。


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BEHAVIORAL AESTHETICS

 海派文化的行为美学

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海派文化风格是对上海文化的称呼,海派文化是什么感觉, 在大多数人印象当中的多数是城市感十足。

拥有都市魅力的旗袍女性,就像电视剧《上海滩》里面的赵雅芝, 就像电影《花样年华》里面的张曼玉。

《晨光曲》里面的女性身着旗袍, 颜色素淡,代表着日常生活当中的上海女性, 早起生炉子, 充满着烟火气息。

上海歌舞团的演员用艺术化的呈现方式, 把上海普通女子的城市生活的一个片段呈现出来,贴近百姓日常, 让观众一下子就找到了上海的味道。

一个普通的女子, 一个生活的日常, 身着旗袍的女性, 她们行走蹲坐的仪态, 梳理打扮的发型和精致的形象, 于日常生活当中寻找乐趣和意义的状态, 都让人感觉到海派文化背景下的女性美。


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到上海就能感觉到城市的气息,这是一个有“城市基因”的独特城市。

在这个城市的历史当中, 汇集了各国的建筑文化,餐饮文化,服饰文化, 也产生了一些独特的女性美的形象。

今天的中国, 经济的发展带来快速的城市化城镇化,很多人开始了城市化生活。 住在高楼大厦里面, 集中居住在一起, 开始城市人的生活。

城市生活的硬件已经具备了, 居住小区的条件也在不断提升,花园式小区,别墅小区, 中式园林小区。

但是生活于其中的人们, 特别是最能代表美的女性,她们的行为习惯, 美的能力有没有适应城市的状态, 给城市生活增添一抹亮色, 增加一道令人赏心悦目的美?


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FEMALE SELF-DISCIPLINE

美是女性自律的奖赏


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《晨光曲》当中的女性美是我们所期待的女性美,不是高不可攀的美,也不是雍容华贵的少数人的美,而是大多数家庭和大多数人都可以感受到的“静下来”的女性美。

对自己的妆容有要求,就是素面朝天,起码也要梳洗干净;

对自己的发型有要求,没有华丽的发型,起码要做到盘发,穿旗袍的发型一定是盘发;

没有华丽的旗袍,就是一般的素淡颜色的旗袍也可以,对自己的身材有要求;

走路小心翼翼,生怕惊扰了别人;坐下来,做事的认真和专注;

站起来,远望的喜悦;

生活就算清苦,仍然保持阳光的心态;就是那把生火的扇子都认真对待,就像一把绣花扇一样,升炉子的样子都是那么美。

从一个最普通的女性最普通的生活片段里面,我们能感觉到美,并不是依靠华丽的服饰,奢华的背景,令人心动的音乐,而是行为,是静下来有力量有深度,动起来很自然的行为美打动了我们。


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有人说,这个舞蹈里面的女子都是上海歌舞团的,身材好,专业舞蹈演员,我们怎么可能做到?

艺术来源于生活,同时也高于生活。这个舞蹈反应的就是上海的生活日常,在那个即将要解放的前夜,上海一个普通的石库门里面,早上起来升炉子的普通女性。

这样的普通的生活场景,很多人都有经历;就算现在不用升炉子,也有类似的厨房情景。

美,是不是一定需要有很多钱?就是充满烟火气息的柴米油盐也有美,这种美来源于自己对自己的要求,来源于自律,来源于从内心的自律到行为的自律。


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THE PURSUIT OF BEAUTY

追求美是每个人的想要


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静态的形体梳理,动态的仪态训练,到行为的场景应用,这是我们“行为美学”理念的设计方法。

行为的美体现在各种场景里面,在高大上的场景里面应该怎么做,这是一个方面;还有很多日常的场景,到了家里,在厨房,在客厅,在日常的场景里面应该如何做,在古代这被称之为“慎独”。

就是没有人要求你的时候,没有外界环境约束你的时候,你也能自我要求!因为你内心追求行为的美,心向往美的感觉。

不是一定要很有钱了之后才能有条件追求美,不是穿名牌戴大牌,出门豪车,住豪宅,消费水平高就距离美越近。

有不少有钱的女性,并没有因为这些外在的物质消费让她变得更美。

钱多钱少并不会成为影响女性美呈现关键,主要是自我的行为美的修炼。有的美学家说,今天的物质条件下,大多数人都具有追求美实现美的条件。我们大多数人只是没有掌握实现美的方法。

物质收入的大幅度提升,对于一般人来说很难实现。对自己有一些行为美的要求,做一些形体梳理和优雅仪态的训练,加强自己对于行为场景的礼仪训练,掌握了这种方法,完全可以实现。


修齐礼仪学院行为美学俞京老师

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在生活当中,在职场当中,人际交往当中的各种场合,你的自律和行为美会让人留下美好的感受,这是“礼待他人”的习惯;通过这样的美的修炼可以“礼待自我”,让你保持好的生活心境。

事实上,我们生活当中太缺乏这样的美,只要是有的女性能够对自己有要求,能够努力去做,都会给自己带来很多机会。

作为一名基层的服务人员,如果行为举止的礼仪有美感,一定有很好的提升机会;职场当中,能够职场行为得体有女性美,重要商务职场活动一定会考虑你;在婚姻和家庭生活中,能有行为美的女性,不仅注重自我修炼,还能在家庭生活的各种场景里面行为优雅得体,可以获得爱人更多的欣赏关爱,可以给自己的孩子带来更多美的引导。

一个行为得体优雅的女性,和年纪无关,就是五十六十,乃至老奶奶的年纪,注重自己的行为美,仍然会赢得欣赏和尊重。因为美是我们每个人内心的渴望和期盼,美也是自律的表现,行为美学就是从行为在场景里面的应用为导向的美学修炼。


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MANNERS

 有“礼”有“仪”行为美学修炼


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当前,关于女性美的提升的课程,主要是“优雅仪态”,偏重于形体梳理和女性走秀的仪态训练,还没有进入到生活进入到职场,在女性所要面对的实际场景需要当中,还没有实现美的空间的打造和应用。

《晨光曲》这样的节目给大家还原的生活当中的女性美,一定是行为美在场景的应用,并且凸显了上海女性穿旗袍的美,体现的是海派行为美学的画卷。

如果仅仅是一些优雅仪态的走秀,除了看到一群女性走秀的样子,展示身材,展示状态之外,看不到生活的存在,就缺少了文化的表达,就没有想象空间,这也不是生活的本身状态。

所有女性,就是做优雅仪态的训练,最后还是要工作和生活,只有懂得行为美学的“礼”,塑造这样女性美的空间,才能把优雅仪态的“仪”运用出来。

同时,还有一些女性的幸福学课程,讲得很有道理,但是操作起来很难。真正让别人欣赏你的,让工作上的领导和你的爱人欣赏你的,不仅仅是你懂得,而且是要做到。

这种偏重于讲道理的课程,“礼”的层面讲了很多,但是“仪”的操作无法配上。道理讲起来可以天马行空,讲讲容易,有很多时候讲道理的人自己都没有做到。

今天,太多的女性在基本的行为自律方面都没有做到,不要讲大道理,能够在日常生活当中像《晨光曲》里面那样,心向阳光,保持愉悦的心态,一举一动都能动作轻柔;把简单的生活过得精细,做到“仪”,就已经很好。

实际上,天天听这种课程,甚至去学一些高深课程的女性,仍然是行为不注意,甚至行为习惯没有丝毫美感的大有人在。


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修齐礼仪学院“行为美学”课程体系上市,有“礼”有“仪”,为女性打造一个更懂自己,能够运用自己行为到生活和工作当中的训练体系,让女性生活美呈现出来,掌握礼仪的文化表达,就像《晨光曲》里面的海派文化表达一样,让礼仪变成表达内心文化感受,进行文化学习和呈现的方式。

当你会运用你的行为呈现你想要表达的城市文化的时候,不管是海派的文化,还是中原的,还是江南的,都让行为充满着文化魅力的过程,也是让你丰富内心,增强自信的过程。



本文由修齐礼仪学院原创所有,作者:王新    转载或引用请注明出处和作者,修齐礼仪学院知识产权体系由上海华勤基信律师事务所提供法务支持!

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